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大开元寺 | 玉泉禅寺
大开元寺结夏安居
【大开元寺讯】农历四月十五至七月十五,依佛制戒律,是僧众结夏安居的日子。5月13日(农历四月十五),大开元寺如法如律开始了中兴以来的首次结夏安居。 5月14日,开元寺全体僧众在大雄宝殿进行了羯磨仪式,僧众对首羯磨。结夏安居正式开始。 5月20日,大开元寺四众弟子在明憨大和尚的主持下,在药师殿正式开始奉诵《华严经》。 结夏安居期间的诵经、禅修等佛事,十方信众均可随喜参加。来寺信众可留意客堂各项佛事时间安排(详见下图)。
【相关阅读】: 1、安居 安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵,而遭世人讥嫌,因此禁止外出。 安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。 2、《华严经》 《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻佛因位之万行如华(花),以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
对首羯磨
奉诵华严
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