恭敬与谦让 知足并感恩

——明憨大和尚《吉祥经》第十七讲

       8月24日上午九点，在大开元寺法堂，大开元寺方丈明憨大和尚为信众第十六次讲解《吉祥经》妙义。
       在之前的生活禅佛学讲堂中，明憨大和尚为大家讲解了《吉祥经》的前六个偈，从今天开始进入后五个偈的讲解。《吉祥经》经文不长，但是涉及的内容非常广泛，之前讲的六个偈是关于世间的生活，无论学佛与否，作为一个社会民众，都要按照这六个偈所讲的，过好世间的生活；后面的五个偈子是说怎么过好我们的信仰生活。
       明憨大和尚首先指出，作为一个人，任何状态都离不开生活，生命的内容就是生活。人天乘是基础，声闻缘觉乘是圣人的状态，是我们修行的过程，菩萨乘是修行的究竟状态。后面的五个偈子涉及到恭敬、闻教，让我们忍辱向道，然后悟道、证道，最后得到保任，持续发展。
       今天讲经的内容主要是关于恭敬的重要性。大和尚讲到：恭敬是修行的重要条件，是产生信的基础。修行的障碍有“三毒”：贪、嗔、痴；“五盖”：贪、嗔、痴、慢、疑。恭敬可以对治“慢”和“疑”的习气。我们的分别心重，修行的基础就不够，就如建房子，地基没打好，房子盖了几层之后就会坍塌。我们要把对三宝的恭敬心展开去，面对一切的人和事都要有恭敬心，而且是十分的恭敬心，这样修行才会有比较坚固的基础。
       接下来引申讲了《俱舍论》中提到的四种修行：恭敬修、无余修、长时修、无间修。提出对工作同样需要具有恭敬的态度，每个人在社会上都是多维的，有着不同的角色，既要照顾到本职工作，又要照顾到日常生活工作之外的关系。还介绍了禅净双修以及往生净土的四种方法，这些方法也是从《俱舍论》中的四种修行方法引介而来。
       在提问互动环节，有居士提出了关于佛法与科学是否矛盾的问题，对此，现场居士争相发言，各抒己见，有的把在别处参学所获得的知识讲出来跟大家分享。最后，明憨大和尚总结指出，佛法的存在是为了了知这个世界的，是为了正确觉知社会人生动态的因果关系，了解宇宙生命究竟是什么，科学也是同样的目的，而且也处在不断修改和调整的状态中，这些都是我们学佛时应该了解和注意的。
       此次讲经活动圆满结束，无论在听经还是在讨论的过程中，无不闪烁着智慧的光芒，溅射出智慧的火花。感恩大和尚，感恩各位善信菩萨，我们下一期的生活禅讲堂再相聚。（耀虹）