乙未冬日，瑞雪初霁，十方善信，共聚法堂，聆听明怀法师续讲《佛教的宇宙观略说》

此前的几个月里，明怀法师系统地阐述了宇宙的宏观模式；今天续讲宇宙的缘起法则。最后，法师回答了诸善信的提问题。现缉要如下：

一、缘起法则的基本义理

（一）缘起的涵义。缘，意思是因缘、条件；起，意思是生起或出现。所谓缘起，也可以叫做“缘生”，是“缘生缘灭”省略。“缘生缘灭”展开来说，就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，意思是：诸法由因缘聚合而生起，由因缘离散而灭亡。

缘起法则，是宇宙人生必然的、普遍的规律，又称“万有因果律”。

这一规律，并对众生宣说。即使佛陀没有出世，缘起法则，也照样存在并起作用。《杂阿含经》（卷十二）说：“若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界。”

（二）缘起法则的因、缘、果。“因”指原因，即事物发生的内在根据，也叫“内因”；“缘”指事物发生的外部条件，也叫“外缘”或“助缘”；“果”指结果，即因与缘聚合的产物。“

（三）缘起法则的六条定律：果从因生、相由缘现、事待理成、多从一生、有依空立、佛是人成。

《华严经•如来出现品》：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著，而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。”

“无一众生而不具有如来智慧”，道明一切众生皆有佛性，此乃众生成佛的内因；“但以妄想颠倒执著而不证得”：揭示佛性迷失的唯一原因——妄想颠倒执著；“离妄想”，给出佛性回归的唯一方法；“一切智、自然智、无碍智则得现前”，开示佛性回归的微妙境界。

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