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法音 ‖ 提倡生活禅的意义
作者:净 慧 文章来源:本站原创 点击数:362 更新时间:2019-1-23 16:04:28

 

法音 ‖ 提倡生活禅的意义

 

(原文20181224首发于大开元寺微信公众号)

 



 

我们提倡“生活禅”的第二层意义。我们的信徒能够有时间来寺院修行,能够集中七天时间不上班来修行的人毕竟是少数,能够从几千里外赶到这里来参加禅七法会就更少了。

 

禅宗最适合当代人根器

 

这一方面说明我们的社会是一个非常紧张的社会、忙碌的社会,每个人都有一份工作,每个人都要尽自己的职责和义务,每个人都有自己家庭的拖累,他不可能集中到寺院里来修行,那么在家庭如何修行呢?我想除了我们按照净土法门修行以外,应该说禅宗最适合当代人的根器,特别是知识分子和青年,禅是最富有吸引力的一个法门。

为了要让青年和知识分子,让众多正在工作的信教的和不信教的人,能够在生活中找到一个安身立命的法门,我觉得提倡“生活禅”是具有现实意义的。为了普及佛法,利用禅的优势广泛地接引当机,是我们提倡“生活禅”的第二层意义。

 

让生命与佛法和禅成为整体

 

第三,佛教作为一种信仰来说,它只有真正落实到生活的各个方面,才能真正变成每个人自己的血肉,变成每个人自己的灵魂。假使说我们每天只有早晚上殿的时候才觉得是修行,其余的时间没法修行,修行的时间就太少了。

而且作为在家信徒来说,他们更不能像我们出家人一样坚持早晚上殿。如果他们在心态上时时观照自己,时时把自己的信仰和自己的言行打成一片,在生活中以一种统一的完整的人格来体现佛法的精神,那也只有禅宗的修持方法才能够使人们做到这一点。

为什么呢?因为禅最没有宗教色彩,最容易被绝大多数的人所理解、所接受,而且禅者的风度、禅者的作略、禅者的精神,可以体现于生活的一切方面。要使佛法、要使佛教的信仰同信徒的生活融为一体,密不可分,只有禅的修持法门才能够担当这个使命。这是我们提倡“生活禅”的第三层意义。

当然,之所以要提倡“生活禅”,可以找到一千条、一万条的根据,但是归根到底只有一条,就是要使佛法和我们的生命紧紧地结合在一起,使生命与佛法、生命与禅成为一个整体,成为我们的人生观和世界观。

各位有这个特殊的因缘在赵州祖庭中兴的时候,参加首届禅七法会,虽然我们常住在各方面的工作做得不圆满,但大家在珍惜这个第一次,希望大家能够把这一份安详的心态,把这一份觉醒的心态保持下去,带回家去。

能够把“生活禅”的修持方法,在自己的日常生活中运用起来,真正做到:“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”这就是真正的“生活禅”。我们来到赵州祖庭这个地方,经过赵州桥,闯过赵州关,坐饮赵州茶,目的是要做赵州人,要像赵州老人那样来生活、修行、奉献。

祝大家福慧增长,六时吉祥!现在请大家一起起立,举行解七仪式。

 

 

 

解七偈

 

七日光阴转瞬过,晨昏面壁事如何?

 

经行晏坐真人舞,动语发言自性歌。

 

海底撑船知己少,山巅把钓上钩多。

 

来年再结曹溪社,共振禅风挽颓波。

 

 

 

(以竹篦打一圆相云)解!

 

 

(柏林禅寺第一届禅七法会开示第七讲下)

 

(注:本文选自《柏林禅话》19921026,小标题为编者所加)

 

 

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