妇孺皆知观世音

观音菩萨在中国妇孺皆知，可以说是最具影响力的历史名人，从上古到现在还有很广泛、深刻的影响。而且不只是在中国，在汉地，佛教传播到其他的地方，南传的，藏传的，也都来纪念观音菩萨，都来修行观音菩萨的慈悲法门。我们民间也有其他的信仰，也是来源于观音信仰的，也有的是跟观音信仰相一致的。所以观音菩萨可以说是这个世界上第一名人，人们都知道观音菩萨是大慈大悲的大菩萨。我们都需要别人对我们慈悲，但我们也需要来落实自己对别人的慈悲。大家都来信仰观音菩萨，这是信仰观音菩萨的两个方面。

烦恼重重的根源

我们需要观音菩萨的慈悲，这是一个方面；另一方面，我们看看观音菩萨是怎么样的慈悲，我们也应该落实我们的慈悲，这是有智慧的人的想法和做法。

什么是慈悲？慈悲就是没有私心，没有我执，不以我为中心的前提下，来做自己能做的事，来制止我们不应该做的事，这就是慈悲。

烦恼都是以我为中心，以自私的心为出发点而产生出来的。佛教把烦恼产生根源归纳为贪嗔痴。贪也是以“我”为中心的前提下，“我”需要这个东西；嗔也是它妨碍了“我”自己，所以我就嗔；痴也是这样，都是在以自我为中心的前提下产生的。贪嗔痴是我们烦恼的根。观音菩萨是慈悲的，是没有贪嗔痴的，是无私的爱。我们人也有爱心，但是我们的爱心是有分别的、有条件的爱，这种爱是贪爱。如果我们把这种爱净化了，那就是慈悲。如果不净化，就非常的糟糕，我们就烦恼重重。

烦恼限制了我们的自由

佛教总结烦恼带来的后果，就是我们的时间受限制，我们的空间受限制。虽然现在科技发达，人类还可以到其他的星球上去，我们活动的空间比古人当然是大多了。不过按人的真正的能量，人所具备的条件来讲，我们的空间应该是无限的。现在我们的生活条件提高了，医疗保健条件提高了，人的寿命也提高了，活八九十岁的人非常普遍。我们的时间延长了，但是从我们人的本能来讲，我们的时间应该是无限的。

佛菩萨的法身状态就是时间无限，空间无限。

我们做一个人，我们的色身，色身的状态就是时间有限，空间有限。我们人与动物相比，我们的时间、空间比它大得多。一般的动物活二三十年，我们人活得比它高一倍还多。但是我们人要跟天人相比，那我们的时间和空间也非常的有限。释提桓因这个天，他一昼夜，相当我们人间的一百年，由于他的身体不是我们这样的粗重，他到十方国土去就非常的方便。当然，菩萨，佛，那就更宽广。

我们每一个人身边都有自己的小事，学习方面的不如意，工作方面的不如意，家庭方面的不如意，身体方面的不如意，朋友交往的不如意，衣食住行不如意……等等。这些都是我们自私的心，不但使我们生活的不幸福，不愉快，而且我们还都圈在这个地球上，圈在这个一百年之内。

如果我们的心量打开，像观音菩萨那样的慈悲，不但是慈悲，我们还称观音菩萨为大慈大悲。大慈悲就是一流的慈悲。大慈悲就完全可以做到空间不受限制，时间不受限制。大的方面是这样，小的方面呢？每时每刻，每地每处，他是什么状态呢？他是完全放松的，他是完全欢喜的。在欢喜、喜悦的状态下，随时来应物，应缘，时时慈悲。正因为这样，他的空间和时间就无限。

生命的核心秘密

我们凡夫是一个自私的心，以我为中心的心，是无明的，暗钝的。在暗钝的状态下，随时、随地，都想着我，然后就想着为我来服务——我想得到一点什么，我想排斥一点什么，乃至我想睡一会儿，我想偷点懒，我想休息一会儿……这都是以我为中心的。

小的状态是每时每刻每处都是烦恼的，不清净的，不喜悦的，有压力的，有不如意的。大的状态，那就是我们的行动受限制，我们的时间受限制。

要想扩大我们的时间和空间，就要先扩大我们的心量。

扩大心量，就先去除贪嗔痴，增长慈悲心。

那怎么办呢？就以观音菩萨为榜样，以观音菩萨为表率，来时刻流露我们的慈悲心。这样，我们的每一个当下，都是轻松的，喜悦的，欢喜的，吉祥的。无数的欢喜，无数的吉祥，无数的轻松，无数的自在的积累。积累，是不受限制的，空间上不受限制，时间上不受限制。所以，这个慈悲，观音菩萨的大慈悲，是我们人生、命运、生命价值最核心的秘密。

你要想轻松自在，你要想幸福吉祥，秘方就是去掉贪嗔痴。去除贪嗔痴以后流露出来的，自然就是慈悲智慧。