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剪云补衲 ‖ 禅堂打七,破解生死密码!
作者:桂圆莲子 文章来源:本站原创 点击数:321 更新时间:2019-6-16 19:27:13

 

剪云补衲 ‖ 禅堂打七,破解生死密码!

 

(原文20190531日首发于大开元寺微信公众号)

 

导读

香板、木鱼、钟板槌、站板……这些禅堂特有的物件,恍惚间,似乎让人穿越回到古时的禅堂丛林。进入这个称之为“选佛场”的神圣清净之地,息诸外缘,克期取证,以期跳出三界,脱离生死轮回。桂圆君以漫画的形式,细细描画勾勒出禅堂打七的全部过程。让我们跟随其诙谐幽默的画风,一起进入禅堂,与众多“禅和子”一起参禅、问道、吃包子。

 

曾经偶尔同一位出家人聊起,相对于当下大多数现代红尘人的日常生活内容和作息方法,古老寺院的传统生活节奏、内容,以及出家人特殊的身份与追求,给人的印象何尝不是“僧星球”一样的存在,而星球上的人自然是“僧星人”了,这位和尚竟然很开心的接受了这个比喻和绰号。

是啊,现今看见的社会生活内容,不论南北东西,越发扁平一致,但在古老寺院中,却有着历史化石一般的内容。这在今日人间,有些许星外文明一般的意思。所幸,毕竟不是外星文明,还可以近距离了解窥探。

 



禅七,源于释迦牟尼佛在菩提树下自誓:“若不成道,誓不离金刚宝座。”后七日打坐证道。

达摩祖师渡海东来,初创中国禅宗。后代代 相传到唐代马祖道一和百丈怀海师徒,他们开始改变东来规范,创建中土丛林制度。百丈创立丛林清规,主张以自耕自食为主,以募化为辅的丛林生活制度,“一日不作,一日不食”。

 

 


-- 钟鸣板响,代表正法住世 --

 

禅宗每年“冬安居”都要举行“打禅七”的修行。一般为期是七个周期四十九天。参加禅修人员全身心地投入这“打七”之中,一片肃静。一个个禅僧鼻对口,眼观心,如泥塑木雕般端坐在座位上。这是“打禅七”的主要形式,叫“坐禅”。因为要用燃香计算时间,也叫“坐香”,因为要比平时多坐两次,故而又叫“加香”。

只有监香师手持“香板”,悄无声息地监视着“坐香”;凡不合规矩的,开小差的,心不在焉的,都会冷不丁地挨上一香板。一支香后,又开始“跑香”,跑错圈,撞了人,踩了鞋,也免不了要挨上一香板。

“打七”期间,寺院每日的早晚课停止,全寺上下都围绕“打七”转,每日“参话头”“克期取证”得个消息。

 

打七有两种解释:

 

(一)打七是要打自身的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首,因为它执着现前虚妄的身心为自我,安于此三界牢宅而不思脱离,所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为打七识。

(二)打七一般以七天为期。当然,可以不只打一个七,古时丛林多是连续打七个七、十个七的。

 

 


-- 香板、木鱼、钟板槌、站板等每天都在无情说法 --

 

 

禅七全程记录

 



1)禅七“起七”仪式:请监香师父。维那师父向监香师父交香板,每支香都有一到两名监香师父护持。

 



2)监香师父行十方礼。发心成就大众师父道业,不循私情,望大众师父向道上会。

 



3)佛龛前放着象征禅宗直指心法的“直指”板,大众八字排班等待方丈和尚进堂起七。

 



4)方丈和尚进堂香板一指,直指板撤下,即立于龛前执香板说法。说法毕,高举香板喊“起”!禅七正式开始。

 



5)大众低头弯腰,同接“起”!

 



6)当值师父打抽解木鱼,维那师父香板向地一卓,大众上架房(厕所)后归位。

 



7)维那和监香师父分两头小跑抄堂一圈至门口,同时卓香板,维那师父喊:“养息香打起精神来!”当值师父紧跟着打钟板止静,监值师父关门。(止静期间,再也不能出门。)

 



8)止静,当值师父打引磬拜佛,祈求佛菩萨、护法龙天加持大众用功。

 


9)止静坐香。



10)当值师父接“慧命香”。

 




11)有师父闯静(止静后进出禅堂扰静),维那师父罚香板三下。

 


12)监值师父开门,放出闯静的师父。

 



13)养息香开静,监值师父开门,请包子进堂。

 



14)大众盘腿坐在止单上吃包子、喝开水。止单就是禅堂内坐香的宽凳。相传禅七吃包子的规矩源于雍正皇帝逼匝天慧彻祖开悟的公案。

 



15)大众出堂上架房,监香师父打叫香催大众进堂。

 



16)吃完包子,大步行香。

 



17)方丈和尚打警策,警策后学一心用功;讲开示,为后学指点迷津。

 



18)腿子痛、昏沉、求忏悔的师父可以轻轻下单跪参。

 



19)晚六支香方丈和尚静中打警策,以防大众昏沉。

 



20)晚十支香后开大静,大众上广单养息。“帐子放下,鞋子摆好。”

 



21)查单。维那师父最辛苦,起得最早,睡得最晚。

 



22)出家人睡觉也不放逸,以手作枕,右胁而卧,和衣而睡。

 



23)早上大众在广单上把被条叠成“龙含珠”:枕头夹在中间。又开始了一天的用功。

 



24)行香。“行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。”

 



25)打站板,大众立定,班首师父走圈讲开示。

 



26)止静后,监香师父执香板监香。

 



27)昏沉,下香板!响亮而不伤人,一个好香板,满堂精神抖擞,昏沉、妄想顿歇。

 



28)开静后,护七师父散杯子。

 



29)吃茶。

 



30)护七师父收杯子。

 



31)开静后,大众排班过堂,监香师父持香板在两侧护持。见东张西望者挨板子!

 



32)禅七期间大众过堂不穿海青、不披袈裟,节省一切时间、心力用功办道。“粥去饭来,莫把光阴遮面目;钟鸣板响,常将生死挂心头。”

 



33)拷功。弹指间,克期取证的期限已到,“念佛是谁?道一句!”方丈和尚、众班首师父轮流拷问、逼匝后学。

 



34)拷完功,常住大众齐聚禅堂,等待方丈和尚进堂解七。

 



35)方丈和尚说法毕,手执直指板划一圆相,卓地,喊“解”!禅七圆满结束。

 



36)大众普礼三拜,礼谢方丈和尚、众班首、维那、众监香、内外护七等成就禅七。

 



37)四十九天,一心办道,无暇剪指,须发皆长。

 



38)到丈室销了“生死假”。“禅七”期间,摒弃一切外缘,事事简化。告过“生死假”后,那是生也打七,死也打七,只能一心办道。所以,禅七结束,要“销假”。

 

(注:本文部分内容来源于江西云居山真如禅寺禅七实录)

 

 

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