法音 ‖ 修行的先决条件

（原文2019年06月24日首发于大开元寺微信公众号）

发精进勇猛心闯难关

无始以来，在我们的八识田中储藏了各种恶因缘的业识种子。修行人一上路，这些恶因缘的种子便会全部发动起来向你进攻，不让你逃脱烦恼的深渊。这本有的业识种子，是自己多生积累的。它们使人在修行的路途中，越修仿佛烦恼愈重，愈修仿佛烦恼愈多，愈修仿佛觉得路走不下去了。在这样的时候，修行人更要发起精进勇猛之心，真正有一种拼搏精神。只有这样，才能够闯过这个难关。

另一方面，我们要修行，还有种种外在的干扰。有一个人修行，真正了生脱死出离了三界，波旬魔王的眷属就少了一个，他是不愿意的。因此，真正修行，魔王也要干扰。

我们每天早晚上殿要念诵许多经文、咒语，祈求护法龙天的护持。这样做就是为了使我们的修持能够顺利，能够三门清净、佛法常兴，“大众熏修希胜进，十地顿超无难事”。

具足四种福德因缘

那么，是不是所有修行人都会在这些干扰破坏下退失道心？我们应该如何来排除干扰，使自己具备种种条件以使修行能够顺利呢？我感到，最重要的条件是四个：持戒、因果、正见、福德。

一、持戒。我们每个修行人在佛教中都具有自己的身份（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、男居士、女居士），这是由于戒律的不同而得来的。每一众弟子都要严持自己身份的戒律、戒条，清净持戒。

二、因果。每个修行人要有因果观念。深信因果，做到因果分明。

三、正见。修行人要具足正知正见。

四、福德。具足福德是修行的重要条件之一，没有福德，修行上会增加障缘、增加干扰。

以上四条，每一条都是最重要的，都是根本问题，是修行的先决条件。四条之中哪一条不具备，不具足，我们在修行路上都会遇到障缘。

柏林禅寺这几年来多次举行大型法会，每一次基本上都算是顺利清净的。但是，每一次多多少少都会有一些障缘。我自己确确实实是诚惶诚恐，深感自己的福德不具备，没有威德，没有福德因缘以使道场自始至终保持一种安定、安详，确保大众在道场中修行没有障缘。反省自己在四个条件方面，每一条件都有所缺陷。所以给道场，给常住，给大众在修行中带来了种种干扰。我希望我们常住大众也以这四条来检省自己、约束自己，只有这样，我们的修行才会减少障缘，在我们与居士共修的过程中才能够比较顺利地前进。

用功过程量力而行

每一位在座的同修，在用功的过程中要注意量力而行，不宜操之过急。操之过急则欲速不达，反而会出现种种障缘。修行，一方面是要具备身体条件，另一方面要具备精神、心理条件，两者互为补充、互为因果，密不可分，身心不二。

我们定的这些香是根据多方的因素细致安排的，一天十多个小时。能够照这个钟点踏踏实实用功，严格要求自己，按照作息制度进行，每个人的修行则会顺利。佛经上告诉我们，修行像弹琴，弦不可太紧，亦不可太松。松，容易懈怠；紧，容易绷断。不紧不松才能弹出悦耳的音声。

坐禅也是这个道理，睡眠、饮食要调理好，四大要调和。就目前的状态看，我们的身心还是一个染污的身心，不是一个清净的身心。我们刚刚踏上修行的路途，还要靠饮食、睡眠来随时随地补充给养、恢复精神，养精蓄锐，以使四大调和。只有这样，坐禅、修行才有充足的身心保证，才可以有所收益。我希望大家不要忽略这一点。今后，无论是在寺里还是在家中，大家都要缓急适中，不可操之过急。

（赵州柏林禅寺第三届禅七法会开示 第六讲）

（注：本文选自《柏林禅话》1994年9月27日，小标题为编者所加）