大开元寺

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禅窗内外 || 蓦然回首,千年光阴掠过开元古今岁月!
作者:如 山 文章来源:本站原创 点击数:34 更新时间:2019-10-9 8:58:29

 

禅窗内外 || 蓦然回首,千年光阴掠过开元古今岁月!

 

(原文20191007日首发于大开元寺微信公众号)

 



“流水般的时光之中,十一长假带来短暂的闲适日子。假期开始之翌日夜,笔者乘高铁离京,裹挟到节日返乡的熙熙攘攘的人海之中。匆匆的车流、归心似箭的人群,以及思乡心切的各种心绪、氛围等夹杂在一起,无形地弥漫在旅途中,形成了国人传统文化中故土难离的特有情结。每逢佳节,无论春夏秋冬,一定要跨过千山万水回到故乡,团圆相聚,以慰离绪别愁。”

 

故人夜归

 

得益于国家改革开放40年来经济高速发展的巨大红利,智能高铁将人们的生活半径画的越来越大,想要出发到达的地方亦越来越多,越来越快。2小时后,列车到达河北邢台东站,笔者随着返乡的人群下车。

到站时间已近夜里11时。站在月台,仰头看看天空,天气也没有想象中的寒凉,虽无“独在异乡为异客”的惆怅,但有着“夜半钟声到客船”的遐思。随着人群出站,当地好友已早早开车等候接站,然后一路向前、向前,在茫茫夜色之中,似是“锦衣夜行”,回到大开元寺的家。

 







禅窗光影

 

车到寺山门,夜色下的大开元寺依然如故乡的老宅一样在那里如如不动,一颗游子之心,瞬间妥帖安顿下来。

进入晓月楼二层的寮房,与友道别后简单洗漱准备就寝。但是,寮房西窗外的一副画面,令睡意全无。西窗之外的月光下,是与寺院寮房窗外一墙之隔的旧址开元古寺的大雄宝殿静静地一直在那里。月光下,树影娑婆,秋虫的大合唱唱的正欢,此时,似乎是与贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”产生了强烈共鸣,知晓了古代诗人为何留下那样多“夜宿古寺”的传世佳作。

索性关闭寮房的顶灯,打开玻璃窗,邀请月光进来。虽手中无杯相举,但似是老友的月光欣欣然的飘了进来,并将西窗窗棂的图案优美地印在了墙壁上。“共剪西窗烛”的李商隐,大概当年也是看着夜晚房间墙壁上晃动摇曳的烛光写下的诗句吧。

万籁俱寂,静静地站在窗前,望着眼前的古寺、月光、大树,听着虫鸣……恍惚起来……

 

禅房花木深

      

在寺几日,心安气宁,每日与开元古寺朝夕相伴。

走到窗边,抬眼就能看到古寺就在那里,从来不用费心苦寻,相看心两安,心里的暖意和安全感油然而生。打开窗,邀清风进来,听围墙边绿树的叶子窃窃私语;邀阳光进来,一束暖阳将窗棂的光影投射在寮房的地板上、墙壁上,随着光影的不断变化,可以感受到寸金光阴的微妙变幻。

 





生机勃发

 

来寺第三日,一场秋雨,让雨帘内外的大开元寺愈发的苍劲庄严。风疏雨骤之后,深秋开元寺内的树木依然绿的浓烈而深沉,桂花树下也落了一地的金黄。

留得残荷听雨声,圆通宝殿安连池内的莲蓬依然坚守在池塘,伴着池中的鱼儿终老,间或空中的零星雨点洒落在池塘水面上,泛起一圈圈的曼妙涟漪……水中鱼儿以为这是谁给他的礼物,在涟漪里,跃出水面,打个鱼儿挺,吐个水泡,旋即游回水里。

 





自在欢喜

 

一树一木,一花一草皆为灵性之物,为参加此间三日禅修活动的学员,带来处处皆禅意的悟道之境。“从20184月举办首期三日禅修活动以来,至今已成功举办了近20期,已有千余人受此法益。虽然只有短短的三日时间,但可以通过具体禅修的方法,找到一个安放身心的路径和方法,运用到日常的生活工作中去,将禅的精神落实在现实社会的具体事务之中,就算是得到一点一滴的受用,也会在将来的生活工作中有一个抓手,实实在在地为今后人生之路遇到的各种问题,提供一种可供选择的解决方案之一。”大开元寺方丈明憨大和尚这样解读两年来举办三日禅修活动的初衷。

每个人只要找准了今后适合自己的禅修方法,明确近短期目标并一直坚持下去,终有归家稳坐的那一天。

 

古寺的守候

      

一场秋雨过后,看着蓝天白云结伴空中漫步。自忖终不能总是站在窗前与开元古寺默默相望吧,怎能入得宝山空手而归?何况才一窗一墙之遥。午后与友结伴走出山门,右转数十米进入开元古寺。

 













古寺春秋

 

据资料介绍,开元古寺现为全国重点文物保护单位,位于邢台旧城东北隅,今桥东区光明街北侧,俗称“东大寺”。据寺内碑刻考证,公元313年,此地已建有佛教寺院,石勒据襄国建后赵王朝,寺名“中寺”,距今已有1700年的历史。期间,寺名亦多有改称,已知者有“泛爱寺”“大云寺”“开元寺”及“大开元寺”等。

 









沧桑岁月

 

进入寺院,虽然目前现有的建筑规模不大,但其散发出的浓浓历史厚重感扑面而来,青瓦、灰砖、红墙、碑刻、残缺的砖墙;斑驳的石刻、题记、颜色暗淡的滚龙石柱等文物,无不诉说着年代久远而早已尘封的前尘、云烟、往事……

后赵时期,高僧佛图澄辅佐石勒建立后赵王朝,并驻锡中寺弘扬佛法,教化石勒、石虎父子及后赵民众,皈依佛门者众。佛图澄成为佛教中国化过程中一位里程碑式的高僧。寺区现存一公元313年的残碑,从碑文可知佛教在后赵王朝境内传播之广泛,上至皇家,下至民众,笃信无碍。寺院迎来了有实证记载的第一个鼎盛时期。

 







历史印记

 

自后赵石勒时期发展至唐开元年间,寺院屡有修茸扩大,成为邢州境内规模最大、香火最盛的佛教寺院。开元二十六年(738年),依玄宗年号改名为“开元寺”,邢台开元寺之名即始于此。历五代、宋金、进入蒙元王朝,邢台开元寺发展进入又一鼎盛时期,元世祖忽必烈两度到此进香拜佛,并赐额“大开元寺”,史称“顺德路大开元寺”,寺僧万安禅师开“大开元宗”一脉,俗称“贾菩萨宗”。寺区规模亦达空前,东至城墙,西近现长街,南邻今红星东街,北到邢台城墙,占地300余亩,殿阁林立,塔幢宏伟,香火鼎盛,信众入织。

几经桑田,元末明初,开元寺毁于战火兵灾。明代中期之后开始重建,历清一代至民国年间又屡有修建。目前寺内现存的八座殿堂即为明代建筑。

 









前尘影事

 

站在这座具有1700年文化底蕴的开元古寺的红墙灰瓦之下,看到那些保存至今的大量碑铭、题记、后赵残碑(313年)、六祖惠能大师碑、唐代十六面经幢,以及圆照塔碑记、长春王看转藏经记、明代滚龙石柱题记等文物,其悠久的历史、传承、变迁、发展等历史画卷,仿若穿越漫漫时空迎面而来。

 







今古味无差

 

岁月年轮永不停息,历史洪流滚滚向前。开元祖庭走过并见证千余年的沧海巨变,在新的佛教发展节点上,迎来历史上新的发展机遇。20069月,邢台市人民政府恢复其为佛教活动场所,并礼请时任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长的净慧老和尚于旧区东侧修复并中兴大开元寺。

不舍昼夜,励精图治。7年后,又一庄严的佛国净城,再次屹立在邢襄大地之上,“爱国爱教”“佛教中国化方向”“城市山林”成为顺应新时代发展的新使命、新要求。

走过千年沧桑时光的大开元一宗“今古味无差”,如根深叶茂的参天大树,依然生机勃发,春抽智慧之芽。

 

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