[大开元寺讯]  佛历2558年（公元2014年）4月13日上午九时，邢台大开元寺钟鼓齐鸣，本寺住持明憨大和尚引领着伞盖幢幡高悬的庄严仪仗队，经行至赵州院，步入紫云堂内，隆重恭迎素闻法师，于护国仁王佛阁法堂登坛说法。
　　　阳光沐浴，柏子成行。数百名善信及各界人士闻讯来到大开元寺法堂，静心聆听饱学饱参的素闻法师慈悲开示——如何是吉祥，如何得吉祥。
　　　吉祥的境界是修来的。素闻法师开示说，能知止，便能得吉祥。要达到吉祥的状态，没有好的功夫，吉祥是不能呈现的。如何得吉祥的功夫？——戒定慧三学。素闻法师讲述了由戒得吉祥、由定得吉祥、由慧得吉祥的三个层面。
　　　素闻法师还向大家介绍了大开元寺的曹洞宗法系渊源，元代高僧万安大师住持大开元寺二十五年间，度僧千余，僧俗弟子“几半天下”。出现“受具足戒者十万”之宏大场面。朝廷赐号“护国兴理大师”。因此，他座下的曹洞宗法系被后人称之为“大开元宗”，亦称之为“贾菩萨宗”。至今贾菩萨宗法脉远播至海内外多地。法师叮嘱，大开元寺是曹洞法脉贾菩萨宗的祖庭，是很有文化气息的道场，是一个吉祥的道场。这里百废待兴，我们要发大心，护持大和尚，护持祖师道场。
　　　“佛教的清规戒律如何适应现在的时代，在充满诱惑的现实生活中，修行比较难，我们如何做，才能持好戒？”有僧请教法师。“净慧老和尚提出的生活禅，就是保证你的解脱，保证你到彼岸的最方便的法门。在生活中修行，在修行中生活。是老和尚对佛法如何适应现代生活的思考和修证的体验。要不被社会环境所诱惑，禅修不能少，能够把内心安住在禅的吉祥境界上，就能够发大心发长远心发不退心，就能够承担大业。老和尚是我们的榜样。”素闻法师的现场答疑，应机点化，令学人心开意解。
　　　明憨大和尚看到大家纷纷提问，意犹未尽，便起身说道：大家都想请教，时间不够怎么办？我有一个想法，我们把法师留到这里可不可以？话音未落，堂内顿时响起长时间的掌声。当明憨大和尚把请职状递交首座和尚时大众再次报以热烈掌声。
　　　首座和尚慈悲点化，方丈和尚示现目前。一期一会。僧俗四众共度吉祥。（明睿）

礼请法师

礼请首座

接受请职

开示吉祥

起身请法

现场答疑

请教法师

法喜充满

共度吉祥