“暂别尘嚣，安顿身心。来自京、津、冀、沪、豫等地的近百名禅修爱好者，在6月初的端午小假期间，齐聚已走过1700年历史光阴的禅宗祖庭邢台大开元寺。寺月何年初照人？伴着晨钟暮鼓、一弯峨眉新月、参禅悟道，找寻内心深处另一种“诗和远方”的禅意人生！”

城市丛林寻觅禅机

有“城市丛林”之称的大开元寺，虽然位居邢台这座传统历史文化底蕴深厚的现代化城市之中，但其“山林气象”依然若隐若现，而无车马之喧。

“在隋唐、宋元时期，大开元寺曾是北方的佛教中心，尤其是在元朝，以万安祖师开创的贾菩萨派，也称开元一宗。当时，曾有十万比丘在此受戒。因此，开元僧众遍天下，形成了曹洞宗在北方的一个重要的禅宗丛林。”大开元寺方丈明憨大和尚在谈及其历史变迁和传承之时，仿佛把人们带回到那个遥远年代的佛法鼎盛时期。

参禅悟道

“佛教发展到今天，净慧老和尚为了寻找一种适合现代人修行的方法，提出了生活禅的修心理念，提倡一种简便、易修、明快的禅法，就是鼓励大家认真地对待生活，从生活中捕捉禅，再把这个禅运用在生活中，以此提高我们的生活质量，从而让现实生活充满活力，并在此基础上增加、扩展我们对禅的更深层面的认知和体会，以此实现法轮常转。”明憨大和尚开示道，“从生活禅这个明快、简洁、亲切的内涵中，体会、实践、净化自己的心灵。所以，大家到大开元寺来体验禅，进行三日短暂禅修，以此提升自身的生命质量。”

心灵雨露和阳光

明憨大和尚强调，“在此期间，万缘放下，只管打坐。用心寻找我们身边的禅、心灵深处的禅。禅是什么？它有很多的比喻和描述，你体会到运用到了，禅就是这个；体会不到，运用不好，说千道万，总是画饼不能充饥。从一般近距离的容易给大家产生启发的角度，大家不妨这样去认识，禅就是空气，禅就是阳光，动物和植物须臾不能离开空气和阳光。但对人来讲，身心健康的生活更需要关注心灵的空气、水分和阳光。”

心灵禅机

明憨大和尚开示道：“把禅比喻成空气和阳光，就说明我们的生命，每分每秒、时时刻刻都不能离开它，但我们却往往忽视它。如果我们重视起来，它就是一种能量、一种动力，就给我们带来希望、欢喜、自由、自在。所以，我们捕捉禅也需要有方法得到禅的喜悦，需要深入体验禅修。”

和合共处之道

寺待何人

就如何捕捉心灵之禅，如何落实到具体的禅修层面，明憨大和尚开示要具备两个方面：一要和合共处。大到世界和平要和合共处，小到每个人的和睦家庭生活要和合共处，就像空气和阳光一样必不可少。无论是工作、生活，还是到寺院里来参加禅修，无论在哪一个环境状态下都要和合共处。二要反省总结。我们在和合共处的状态下，在生活的过程中来捕捉禅，就需要有一个柔软的心态、调和的心态，像阳光和空气一样，清新柔软的心态。要不断反省、忏悔、总结，来发现、认识、克服自己的不足，这是我们生活中需要做的事情，也是提升生命品质的需要。这两个方面是我们禅修捕捉禅的基础，就像对待阳光和空气一样，一方面我们要和合共处，另一方面我们要善于反省和忏悔。这是我们做人的基础，是生活工作的基础，更是我们寻找禅的基础。”

调柔欢喜

“以一个调柔的心、欢喜的心和合共处，善于总结，懂得反省的心态，来对待三日禅修，安住在当下。欣赏空气、阳光及和合众；欣赏柔软调和的心态就具足了禅悦的状态，进入一个向上、向善而升华的新境界。”明憨大和尚如是鼓励，引导大众如是参学。

寺月如钩待何人

禅修在许多人看来是一件很神秘的事情。为了让参加三日禅修的学员更好地了解其内涵，大开元寺常住精心编制的《坐禅简仪》包括教授方法、话头提示、回向发愿等内容，对参加禅修学员进入禅修状态具有重要的引导作用。禅堂参禅打坐结束后，常住带领大家在寺院内经行，在动中观心默照，动静皆在禅中。