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神奇的旅行——明怀法师续讲《佛教的宇宙观略说》之六
作者:善缘护法… 文章来源:本站原创 点击数:2782 更新时间:2015-6-8 16:32:34

神奇的旅行


——明怀法师续讲《佛教的宇宙观略说》之六


       麦黄时节,清风不时拂过。6月7日,众善信齐聚大开元寺万安楼二楼,聆听明怀法师续讲《佛教的宇宙观略说》。
       明怀法师首先就大众提出的一些问题进行了开示。有人问受八关斋戒之后的回向问题,法师开示说:受八关斋戒后,在当日诵仪轨后或到次日早晨受持圆满后回向都可以,可预先回向,也可以事后回向,也可以前后两次回向,没有什么限制。有人问何谓“高广大床”。法师开示说:“高广大床”在尺寸上是指以高一尺六寸,宽四尺,长八尺为上限,在质量上指制作材料比较好,装饰比较华丽的床和椅子。在家里如果没有合适的床铺,那就只好打地铺。高广大床可令人贪著触尘,增长傲慢。古代圣贤对此亦有说法,例如:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”“不义而富且贵,于我如浮云。”“贤哉!回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, 人不堪其忧,回也不改其乐。”
       明怀法师今天就佛教中的宇宙观进行了两个方面扩展。
       其一,佛经中关于世界种的描述和近代天文学拍摄的星系图之间的关系。
       在《大方广佛华严经》中,详细描述了世界种的各种形状,并说明了由世界种组成世界海的数量——微尘数,即像微尘那么多。从形状上来说,从哈勃望远镜发回的图片中,我们可以清楚地看到,很多星系和《华严经》中描述的形状非常吻合,例如蚂蚁星云、蝌蚪星云、蝴蝶星云和《华严经》中所讲众生身形世界种相符,彩虹星云和云形世界种、不规则星云和蛛网形世界种、戒指形星云和宝珠宝环形(诸庄严具世界种)等都十分相似。从数量上来说,经云“若广说者,有世界海微尘数”和现代天文学估算的2000亿个星系大致相同。因此可以认为,《华严经》中描述的世界种很可能就是哈勃望远镜观测到的星系或星云。
       其二,谁是环球旅行第一人?
       众所周知,麦哲伦被公认为是世界上第一位进行环球旅行的人。这位葡萄牙航海探险家,为西班牙政府效力探险。他1519年出发,中途在菲律宾死于和原住民的冲突中,1522年,他的助手完成这次环球旅行。
而据《大梵天王问佛决疑经》,佛陀才是最早完成环球旅行的人。
       例如“如是我闻,一时佛在大灵鹫山”(说明佛的出发点),“尔时世尊,飞行东方百千里程,……有一国土,名大七宝震旦,其国中央,有一高山,名五宝台,文殊师利,常在说法”(说明佛陀到过中国的五台山),“从座而起,为三王及大众等,亦行东方万里海上,海中有国,名大日发,东南西北,海中有国,是眷属国。”(再往东行到日本)“亦行东方,于其海中,有诸国土,此国众生,质近畜生,虽我正法渐渐流布,难有悟入,但作结缘,为成佛缘”(再往东行到太平洋诸岛、美洲、欧洲等地),“尔时世尊,为诸大众,还至本处灵鹫山顶。”(完成环球旅行)以上经文可以看出,佛及众弟子已经具足神足通,能飞行,是能够完成环球旅行的。
       在讲经的最后,有人问忏悔如何做。法师开示说,忏悔分三种方式,分别为仪轨忏、取相忏和无生忏。仪轨忏是指八十八佛忏、药师忏等按仪轨来做的忏悔;取相忏是指发自内心,昼夜礼佛,直至看见特定的好相方可;无生忏是认识到自性无生无灭,本来清净,从而心不妄动。作为凡夫,要像神秀大师所言:“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”要经常进行忏悔,忏悔时间随自己时间方便进行即可。有人问到修习经典的次第问题,法师开示说:个人根器不同,适合自己的经典就好,没有什么固定次第,不必拘泥。

 

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